2014년 갑오년 기록2014.12.13 19:49

 

 

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2014년 갑오년 기록2014.12.13 18:06

 

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2014년 갑오년 기록2014.12.13 18:03

 

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2014년 갑오년 기록2014.11.28 14:00

 

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2013년 계사년 기록2013.06.06 04:17

 

 

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오늘은 마음에 담아둔 이야기를 한번 하겠읍니다.

 

13년 전인가? 다음카페가 생기기 시작 하면서, 몇몇 친목 카페 그리고 협회를 창립 하고, 이런 저런 산삼에 대한 문화가 조금씩 우리네 취미 생활로 거듭나려 할 당시.... 여러 카페 와 단체에서 자연보호 차원에 삼씨를 자연으로 돌려 주고, 후손들에게 좋은 산삼을 많이 볼수 있도록 하기 위해 백두대간 과 이런 저런 산하에 삼씨를 많이 뿌리고 다였읍니다.

 

그 당시 본인이 분명이 이것은 잘못된 것이라고, 몇번을 글을 올리고, 비평 아닌 비평을 하였읍니다.

 

지난 본인의 글을 보면,,,, 세월이 좀 지나면 분명히 왜 산원이 이런 말을 했냐고 ? 생각해 보십시요.

 

산삼씨를 뿌린 우리 강산에 채심 되는 산삼들 감정을 어캐 할것인가를 ....

말한 적 이 있읍니다.

 

요지는 자연으로 삼씨를 돌려 주는 것은 좋은일이지만, 그 삼씨의 출처가 문제 였던것이죠.

 

심마니는 산행을 하다가 모삼에 달려 있은 자연 씨를 털어서 그 주변에 뿌려 줍니다.

 

그란데 출처 불명의 삼씨를 <인삼씨,장뇌삼씨, 중국삼씨, 미국삼씨,이런 저런 외래종이 썩인 씨를 , 눈으로는 확인 불가>자연보호 한다는 명분 아래 뿌리고 다녔으니... 그리고 세월이 지나서,,, 지금 초심자님들이 산행을 하여 채심 하는 산삼 참 딱합니다.

 

산에서 채심 하였으니 산삼이 맞지요.

 

하지만 요즘 채심되는 산삼들을 보면 , 태반이 중국삼형태 장뇌삼형태... 정말 순수 자연산삼을 그렇게 많지 않습니다.

 

또한 20년 넘도록 중국산삼을 들려 와서, 판매가 아니 되면 그것을 이산 저산에 모심기 하듯 심어 둔 못된 사람들 땜시 ...

 

이것을 어캐 할것 인가?

 

이런 저런 글을 올린적이 많습니다.

 

이렇니 한국의 산삼문화가 엉망진창이 되어 갑니다

 

이글을 보고 , 산원 당신도 똑같은 사람 아니냐고 물어 볼사람도 있겠지만, 저야 하두 욕을 먹어서 더이상 먹을 욕도 없지만

본인이 살아 오면서 본인 땜시 문닫은 산삼협회도 몇 되고, 그사람들이 저를 욕할수도 있지만

 

세상을 살면서 아닌것은 아니라고 ~~~외골수로 살았읍니다.

 

또한 올해 부터는 모든 장뇌산삼이라는 말은 산양산삼으로 변경 된다고 합니다.

 

이런 저런 하고푼 말은 많지만 , 지금 부터라도, 검증 되지 않은 삼씨는 뿌리지 마시고, 자연 그대로의 삼씨을 자연으로 돌려 주는 자세를 갖추어야 할때 라고 생각 합니다.

 

그것이 바로 후손들을 위한 산삼문화의 첫 단추라고 생각 합니다.

오늘 이 글이 모 특별 할수도 있고, 그렇지 아니 할수 있지만 본 홈피에 접속 하시어서 이 글을 읽으시는 유저님들이나 지인님들께서는 참고 하시고,

 

새로운 한국의 산삼문화를 만들어 봅니다.

 

또한 두서 없는글 읽어 주심에 감사 합니다.

항상 건강 하십시요

 

2013년 6월 6일 아침에 산원 삼가.

 

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2013년 계사년 기록2013.05.10 12:51

 

 

 

 

오늘 부터 한국의 바른산삼 알기 산원의 생각입니다.

 

1. 산삼의 역사 와 유래

2. 산삼의 분류와 세계속의산삼

3. 식물학적 근거 와 식약청 자료

4. 산삼의 약성과 좋은산삼 구별법

5. 산삼의 복용과 후기에 대한 글

6. 이시대의 산삼문화의 외곡된 부분 바로 잡기

7. 앞으로의 한국산삼에 대한 정립

8. 산삼감정소견서에 대한 설명

9. 한국산삼문화 토착화를 위한 산원 생각

10. 기타

 

1. 산삼의 역사 와 유래

본인이 80년대 초기에 산삼에 대해 알고 싶어서, 이런 저런 서적을 찾아 보았읍니다. 하지만 당시, 시중에 나온 산삼에 대한 전문서적이 없었던 시절 문득 생각이 난것이, 우선 산삼의 역사는 어디서 부터 시작 되었을까?고민 한적이 있읍니다, 하여, 그 당시 한국의 향토지를 구하여, 각 지방의 문헌을 공부 중에, 이런 저런 많은 산삼에 대한 전설이나 구전등을 접하게 되었읍니다. 이것이 산원의 첫 입문의 시작 이었읍니다.

 

또한 우리나라에서 산삼의 발원지는 어디일까? 구전에 의하면 전라남도 화순군 일대 모후산<해발 919m>이 최초의 발원지라고 전해지고 있읍니다, 이 또한 확실한 근거는 없지만, 산삼을 취급 하는 전문 심마니라면 알고 있을것이며, 산삼을 공부 하는 사람이라면 , 그 유래 만은 알아야 할것 같아서 직필해 둡니다.

 

또한 이 시대은 산삼 이란 명칭은 조선 후기 인삼에서 유래 했다고 본다. 요기서의 인삼이란 조선 후기에는 백두대간 전역의 산간에서 출현 하는 모든 야생산삼을 인삼이라고 통칭 하였다.또한 인삼 이란 사람의 형태를 닮았다고 하여, 붙여진 이름 이다. 하여, 요즘 처럼 재배를 하는 인삼 과 옛날 인삼 과는 차이가 있다, 옛날의 인삼이란 자연적으로 야생에서 채심 되는 삼을 인삼이라 하였다.

 

한국 향토사지를 보면, 옛 문현에 인삼 즉 산삼에 대한 글이 나오는데,그 내용은 김부식의 삼국사기의 신라본기를 보면,성덕왕 22년 그래 당나라 황제에게 이것 저것 조공을 하였는데. 그 품목중에 인삼을 조공했다고 기록되어 있다.

 

요기서 인삼이란 지금의 산삼이라고 생각 한다.

 

또한 한국의 역사 속에 중국 과 일본 그리고 외침을 많이 받은 한 나라로써, 무역 과 조공 그리고, 기타 시대적인 사항 속에서 물량이 수요를 따라가지 못하여, 부득히 국가 차원에서 재배를 장여 하였고, 산간지역이나 화전민 같은 지역에서는 기본적으로 민간 비상약으로 인삼을 재배 하였다<각 향토지 자료에서>

 

하여 산원의 생각과 기존 구전이나 문헌에서 서술한 것 같이

 

한 시대적 배경속에 인삼씨종을 자신만 알고 있는.산이나 들에 재배를 시작 한것이 바로 지금 시대의 인삼의 역사 라고 본다.

 

이또한 절대적이지는 않지만, 본인이 여러 고 서적과 향토지를 읽어본 경험이며,

인삼 문화 와 산삼 문화를 새롭게 정립 하고자, 논설해 봅았읍니다.

 

감사 합니다.

 

2013년 5월 10일

 

한국산원초산삼협회 산원 삼가

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이야기는 저가 20년 전인가? 모 뉴스에 공간이동을 하는 사람이라고 세상에서 떠드는 소리를 들은 적이 잇읍니다. 그 분이 아직도 살아 잇다는것두 얼마전에 알앗고요, 오늘 무속인의세계 방에 이런 글을 적는것은 세상은 과학으로 풀수 없는것들이 많다는것입니다. 오늘은 산원이 공간이동이니 공중분양이니 하는 이 부분에 대한 산원의 생각과 경험을 적어 봅니다. 공중분양에 대한 내용은 몇년전인가 본인 자서전에 적어둔 글 중에 한 부분입니다. 산행을 많이 하다가 보면 기운이 많이 뭉치는 자리 즉 풍수인들이 말하는 혈자리 입니다. 그런 자리에서 기도를 하면 공중분양을 느낍니다, 그렇다고 하여 사람의 육신이 하늘로 뜨는것은 아니고요, 옛고승이나 도인들은 이 공중분양을 많이 하고, 세상를 본다고 합니다, 그런데 저가 어느날이가 계룡산 산행을 할때의 이야기 입니다. 이 부분은 산원이 경험 한 진실이고 , 일반인들이 정말 그렇까 라고 의심 할수도 잇는 이야기 입니다. 몇해전인가 계룡산에 입산 하여. 모 기도 도량에 지인이신 굿당주 어른이 아프신데 본인과 함께한 지인이 산원님 약초좀 구해 오시죠 하여 비가 무진장 내리던날 장생도라지 몇뿌리 캐고 하산 하다가 갑자기 비기 그치고, 내가 서잇는자리가 폭포가 떨어지는 바위 위더라고요 하여 잠시 쉬엇다가 간다고, 그 위에서 참선을 하는데, 이 것이 무엇일까? 내 육신은 분명히 폭포 바위 위에 잇는데 내 영혼인지 혼인지 육신를 나와서 나를 보고 잇는것이 아니가요 갑자기 내가 죽는것이 아닌가 하고 눈을 뜨니 다시 내 자리에 잇고, 호기심에 다시 눈을 감으니 내가 하늘로떠서 내 육신을 보고 잇더라구 하두 겁이나서 눈을 뜨고 말앗지만, 이것이 공중분양이 아니가 하는 생각을 햇던적이 잇읍니다. 그 이후에도 이런 부분들을 그냥 나와는 관계 없는 일이라 생각 하고 지내며 살앗고 그후 옛날 공간이동 하는사람 이라는 방송과 함께 아 하 이런것이구나 께닫게 되엇지요. 또한 이런 경험은 아무자리에서나 한다고 되는것이 아니고, 어느 산에서는 되고 않되고 하니 아마도 그것은 혈의 기운이 많이 뭉친자리에서나 되나 봅니다. 본인이 30년 세월동안 백두대간을 다니면서 이런 자리가 간혹 잇는데, 아마도 명당자리 아닌가 생각두 해봅니다 하 하 하

오늘은 요기 까지만 적어 봅니다. 믿거나 말거나 입니다.

 

산원 적음

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2013년 계사년 기록2013.01.06 14:00

 

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오늘은 재미로 보는 무속인의 세계 게시판에 그 첫 글로써 사슬에 대한 부분이다, 이것은 산원이 경험한 부분이기 때문에 절대적이라고는 하지못하다.본인이 30년 세월동안 우리나라의 허리 일명 백두대간을 종주 하면서,그 구간 구간에서 많은 무속인들을 접하고,또 진정한 기도정진하는 참무속인들을 많이 본다, 또한 굿하는 모습도 많이 보았다, 하여 오늘은 본인이 생각하는 신명이 정말 있을까에 대한 부분이다. 요즘 같은 21세기에도 많은 사람들이 무속인을 찾는다 , 아마도 우리나라에 무속인들이 3만명은 넘을 것이다 . 그 중에 진정한 참 무속인 무당은 잇는것일까?

산원 생각 있다고 본다. 그리고 이 사슬 받기란 나 역시 해본적이 많다, 그 사슬을 받을때의 기운은 그 무엇이라고 표현 하기 어렵지만 오늘 첫 글로써 사슬 받기에대한 글이다, 무속인이 굿판 즉 모든 굿을 하고 마지막 단계에서 신명이 잇다는 것을 증명 하기 위해 사슬을 받는다, 이 사슬은 여러 종류가 잇다 또한 그 굿판이 어떤 것이냐에 따라서 다르겟지만, 곡예사가 재주를 부리듯 신명의 굿판에서 재주를 부린다, 그것을 부정적으로 보는이도 잇고,진실된 모습으로 보는 이도 잇다. 하지만 산원이 이 사슬을 받아 보면,분명한것은 그 기운이 일반적인 것 과는 분명히 다르다는것이다, 무예인 들이 장풍을 부리고,기공을 하고 기타 이렇한 기운들을 다스리듯 그것이 신명이든,기공이든 과학적으로 표현할수 없는 기운이 분명히 잇다는것이다.

 

산원적음

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2012년 임진년 기록2012.10.24 04:02

 

 

인생은 참아야 한다 - 강구원

무슨 소용이 있나
내가 참아야 되지
내 삶의 모든것

사랑하는 당신이
행복 할 수 있다면
오늘밤도 달릴수 있다

누구나 살다보면
알고 느끼겠지만
인생은 참아야 한다

누구나 살다 보면
맘대로 하고 싶다
하지만 참아야 한다

누구나 살다보면
알고 느끼겠지만
인생은 참아야 한다


누구나 살다 보면
맘대로 하고 싶다
하지만 참아야 한다


알고 있겠지만
인생은 참아야 한다
누구나 살다보면


하지만 참아야 한다
언젠가 때가 오면

가사 출처 : Daum뮤직

2012년 1월 1일 새벽 태백산 산행을 하고 하산길에 안내판을 찍었는데 이렇게 나오네요 어떤분이 하는말.... 귀한 사진이라고 하네요 하늘과 땅을 이어주는 삼태극 천지인 입니다

 

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Posted by 초심 草心

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