2013년 계사년 기록2013.02.26 21:47

 

 

 

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 사람은 태어나면, 고향이 어디냐고 간혹들 말한다.


또한 그 고향에 형성된 산세를 보고, 이것 저것 풀이를 한다,


박근혜님은 경북의 직지사 근교 민주지산의 화형산의 기를 받고
태어나신 분이다.


하시만 용이 하늘을 날려구 해도

삶 자체가 힘든 고난의 역경인 것은...

 

얼름이 가득찬 호수에서 어캐 날아 올라 갈수 있을까?


산원이 보는 박근혜님 전체 사주에는

 
얼름이 녹고,,, 운개가 피면, 날씨는 좋으나
먹구름이 몰려와 비가 내린다,
하여 용이 하늘을 난다.


얼름의 대중의 소리요
운개는 대중의 마음이요
맑은날씨는 대중의 눈물이며
비는 대중의 꿈이다.


비록 앞으로의 삶이 평탄 할수 없어도,

 
화형산의 기운은 당분간 그 기세를 몰아
만인에게 평안을 줄듯 싶다.

 

2012년 12월 22일 산원 적음

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Posted by 초심 草心

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2012년 임진년 기록2012.12.10 16:24

 

 

해피송 - 노라조

지나간 일을 후회한다고
오늘밤이 지나가면 어제가 오나
잊을건 잊어 풀때는 풀어
정신없이 뛰어가단 쓰러질거야

워 대체 무슨 일이 너를 괴롭혀
워 한숨쉬는 소심한 너 일루 나와봐

복잡한 일 모두다 신경꺼
신나게 뜨겁게 함께 놀아줄께
이 밤을 다함께 달려보자
구슬땀 비지땀 닦고 놀아보자

너의 곁에 있어 너의 곁엔 노라조
누굴찾고 있어 내가 노라조 예

워 대체 무슨일이 너를 괴롭혀
워 한숨쉬는 소심한 너 일루 나와봐

날씨가 좋기는 딱 좋은데
갈곳도 놀곳도 없음 전화해봐
꿀꿀해 기분이 팍 나쁠땐
어떡해 딱하다 내가 놀아줄께

너의 곁에 있어 너의 곁엔 노라조
누굴찾고 있어 내가 노라조 예

워 이 순간을 생각 없이 즐겨봐
워 사랑 명예 돈과 여자 다 잊어버려

날씨가 좋기는 딱 좋은데
갈곳도 놀곳도 없음 전화해봐
꿀꿀해 기분이 팍 나쁠땐
어떡해 딱하다 내가 놀아줄께

가사 출처 : Daum뮤직

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소나무 잔나비 걸상 생기목에 달려 있네요

 

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소나무잔나비걸상 ,,, 소나무에 원숭이가 앉아 있는형상입니다 ㅎㅎㅎ 아래에 뱀한마리 보이시나요 ㅎㅎ

 

오늘은 내년 2013년계사년이 뱀띠 해 라서... 나라의 국운도 중요 한지만, 개개인의 인생 총운도 중요 하여 뱀띠생 인생 총운에 대해 몇글자 적어 봅니다.

 

1. 사년생<뱀띠>는 을사,정사,기사,신사,계사 생이 있읍니다.

 

2. 뱀띠 삼재는 <돼지>년에 들어오고 <쥐>년에 묵고 <소>해에 나갑니다.

 

3. 뱀띠생은 4월 과 8월이 팔패살이고 7월에 망신살 입니다.

 

하여 4월과 8월 7월은 조심하시는것이 좋습니다.. 이또한 철학에서 본 내용 입니다.

 

4.뱀띠와 인연이 있는띠는 원숭이띠와는 육합이 되고 즉 좋다는 말이고,

닭띠생소띠생과는삼합되고 여기서도 좋다는 말입니다.

 

단 개띠생과는 원진살이 있어 좋치 않으며, 돼지띠와 범띠생과는 충과 해가 된다  하여... 않좋게 나옵니다.

 

이부분은 철학으로 본것이니 .... 50퍼샌트는 맞다고 생각 합니다. 산원 생각. ㅎ

 

5. 뱀띠 학생은 동남 방향에 책상을 두고, 공부 하면 성적이 항상 되고, 서북 방항에 책상을 두고 공부하면 집중 하지 못하고 산만 하다고 합니다.

 

5,잠자는 방향은 서쪽방향이 가장 좋습니다.

 

상기 내용으로 총운을 본다면

 

뱀띠생은 다른 띠 보다도 산과 인연이 많으므로 산신줄이 강하고,

신경질이 많고,신병이 따르며,깊은 산에 가서 산신줄에 해원 하는것이 좋지만, 이 현시대에 그렇게 할사람들이 없으니.... 착한마음 선한마음을 많이 닦으시면 ... 자신의 부족함들이 다 덕으로 돌아오리라 생각 합니다.

 

이 내용은 절대적이지 않으며, 단지 알아 두면,, 나쁠것은 없다는 말이지요.

 

옛선조님들도 이렇한 자신의 띠를 생각 하면서.. 살아 왔던 시절이 있었기에 이 철학적 이론도 지금의 현시대에 구전으로 내려 오는 까닭일수도 있읍니다.

 

부족함이 많은 글 읽어 주심에 감사 합니다.

 

2013년 12월 10일 산원 적음

 

 

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2012년 임진년 기록2012.12.07 13:28

 

 

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오늘 이글은 한국의 고대 역사속에 나오는 무당에 대한 글이다,종교적인 관념에서 버서난 산원의 이야기 오니 절대성을 갖지 않음을 미리 알려 드립니다.

 

산원이 생각 하는 이 시대의 참무당은 누구일까?

 

그 옛날 환웅과 환인 환검 마고 이들이 누구인가? 아마도 무속인 무당이었을지도 모른다. 시대의 아픔과 애환를 풀어주고, 정신적으로 고통받고, 미완성적인 인간에게 천,지,인 즉 하늘과 땅 인간의 역사를 역술한 한마디로 예언가와 철학인 그 이상을 뛰어 넘는 해안을 갖은 사람들이 아니었을까?

 

사람들의 불안 하고, 미완성된  정신적인 고통을 치유해주는 그런 샤머니즘의 역사가 바로 우리 한국의 역사일지도 모른다.

 

산원은 종교가 있다면 당당히 난 무당이요라고 한다. 두번째 천직은 산삼을 캐는 심마니요 ... 세상의 아픔 마음을 갖은 사람들에게 산원의 눈에 보이는 세상을 전하는 무당이며, 육체의 고통을 풀어 줄수 있는 약사보살의 제자 심마니이다.

 

오늘날 무속인이나 무당은 돈으로 모든것을 해결 하려 한다. 하지만 우리의 역사 속에 남아 있는 순수한 무당은 존경받고, 대우받은 하늘과 땅의 이론을 인간들에 알려 주었다.신의 대리인 이었다고 본다.

 

신의 내림 신의 말씀을 전하는 사람 그리고 하늘의 말씀을 전하고,다가올 미래와 그것을 알려 주는 그 무당이 진정한 한국의 무속인이 아닐까?

 

오늘은 이곳 방에 새롭게 한국의 역사속 무당에 대한 게시판을 개설 하면서 산원의 생각을 적어 봅니다.

 

2012년 12월 7일 산원 적음

 

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