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송이 라면 과 송이 찌게

2014년 갑오년 기록 2014.08.31 01:06 Posted by 草心 草心

 

 

 

 

 

 

 

 

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명불허전 산원의 버섯 이야기

2014년 갑오년 기록 2014.08.24 10:53 Posted by 草心 草心

 

 

 

옛말에 명불허전이라는 말있다.

 

오랜 시간 토종산원초를 찾아 다니면서,,,

문헌에 나오는 산원초 와 상황버섯 그리고 기타 약초 중에는 이시대에 그냥 쉽게 잊혀진 이름들이 많다.

 

하지만 요즘 사람들은 건강할때, 건강을 지키지 못하는 것이 태반이다. 병이 찾아 왔을때, 명약을 찾는 다고 하여... 그 병을 다 고칠수 있는 것이 아니기에... 산행을 앞두고 몇글자 남기어 봅니다.

 

모든 약 과 약초는 그 때 와 시기가 있고... 바른 음식 문화 만이, 찾아 오는 액운을 막을수 있다고 봅니다.

 

구전에는 어떤 병에는 이것이 좋다. 저것이 좋다 하지만...

그 이름이 대중성을 갖고 있다면, 분명히... 명불허전 이라는 말이 꼭 맞지 않을까 생각 한다.

 

얼마전 강원도 산행에서 채취한 말굽버섯 또한 당뇨병에 좋다고들 합니다.

 

현대의학에서 말하는 과학으로 풀어 본다면,, 그 성분은 당뇨병에 좋은 성분을 갖고 있고...

 

어떻한 약초가 어느 병에 좋다 하면... 분명히

그 명성은 오래도록 구전 되어 왔다고 봅니다.

 

하여...

 

다음주 부터는 오랜만에 약용버섯과 야생버섯 산행를 한번 시작해 볼까 합니다.

 

이곳을 찾는 모든 분들 항상 건강 하시고...

 

행복 하십시요.

 

한국산원초산삼협회 산원 합장

 

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우리말 반야심경 독송 - 강혜윤 & 지허스님

마하반야바라밀다심경

관자재보살이
오묘한 반야바라밀다를 닦으실제
몸과 마음의 욕망이 모두 공한 것임을 비추어 보시고
온갖 괴로움과 재앙의 바다를 건느셨느니라

사리자여
삼라만상이 공한 것이며
공한 그 모습이 삼라만상이니 ()
생각 욕망 의식 마음의 작용도
또한 공한것이니라

사리자여
이 모든 공한 모습에는
생기고 없어지는 것도 없으며
더러웁거나 깨끗함도 없으며
늘어나거나 줄어듦도 없나니라
그러므로 공의 세계에는
이렇다 할 실체도 없고 감정도 생각도 욕망도 의식도 없고
공함의 주체도 없으며
빛깔이나 소리나 냄새나 맛이나 촉감의 관념도 없으며
그러한 것들의 모든 상대 또한 없느니라

고로 미혹된 어리석음도 없고 어리석음을 벗어나는 것도 없으며
늙고 죽음도 없으며
끝내 늙고 죽음을 벗어나는 것도 없나니
괴로움도 없고 괴로움에 ()
괴로움을 없애는 일도 없으며
팔정도의 길도 없느니라
지혜가 따로이 있을 수 없으며
아무런 얻음과 잃을 것이 없으므로
모든 보살이
이 반야바라밀다에 의지하여 ()
마음에 걸림이 없고 마음에 걸림이 없으므로 두려움이 없어
잘못된 망상을 떠나 마침내 열반에 이르나니라

과거 현재 미래에 모든 부처님이
반야바라밀다를 의지하여 최고의 올바른 깨달음을 얻었으니
이 반야바라밀다는
가장 신비한 진언이고 가장 밝은 진언이며 위없는 진언이며 비길데 없는 진언이니
()일체에 괴로움을 없애고 참으로 진실하여 허망함이 없느니라

이제 반야바라밀다의 주문을 설하노라

아제아제바라아제바라승아제모지사바하
아제아제바라아제바라승아제모지사바하
아제아제바라아제바라승아제모지사바하

가사 출처 : Daum뮤직

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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산삼 눈요기

2014년 갑오년 기록 2014.08.15 12:42 Posted by 草心 草心

 

 

 

 

 

 

 

 

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참당귀 와 개당귀 구분 사진

2014년 갑오년 기록 2014.08.10 15:44 Posted by 草心 草心

 

 

 

참당귀

 

 

 

개당귀 강활

 

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좌측 부터 1 2 3 4  5

1번 자연1대 삼으로 5년 전후 삼으로 추정 하면서 빛이 많이 들어오는 지역에서 채취 됨으로 추정

2번 자연1대 삼으로 5년 전후 삼으로 추정 하면서 빛이 들어오지 않은 지역에서 채취 됨으로 추정

3번 산양산삼으로 10년 전후의 삼으로 추정 하면서 빛이 들어오지 않은 지역에서 채취됨으로 추정

4번 자연2대 삼으로 노두뽑기한 삼이며,, 심령은 15년~ 17년 얼치기산삼입니다, 이 역시 빛이들어 오지 않은지역에서 채취됨으로 추정

5번 산양산삼으로 5년 전후 삼으로 추정 하면서 빛이들어오지 않은지역에서 채취됨으로 추정 합니다.

 

상기산삼들을 전체 적으로 보아 같은 지역에서 채심 되었다고 볼수는 없지만 그 형태상의 모든 조건은 자연산삼으로 인정 합니다.

 

자연2대산삼 추정

 

산양산삼 추정

 

산양산삼 추정

 

안녕하십니까? 010 -8828  - **** 고객님

 

한국산원초산삼협회 산원 입니다.

 

우선


채심을 축하드립니다.

 

본 협회에서는 실물 감정을 우선으로 하며... 사진상의 감정은 단지 약식 소견서라고 생각 하시면 됩니다.

 

또한 산삼에 대한 부분은 여러가지 관념상 넘 큰 기대나 실망을 하지 마시고...순수한 맘으로 받아 주시기 바랍니다.

 

추가로 사진으로 감정을 의뢰 할시 근접 사진 노두 부분과 전체 근접사진을 꼭 올려 주시기 바랍니다.

 

의뢰한 산삼에 대한 부분입니다.

 

협회 감정 기준에 의거해 봤을때 상기 산삼은 천종, 지종, 인종, 중 인에 속하는<자연2대산삼과 산양산삼으로 분류 되었습니다>

 

여기서 산양산삼이란 일반 산양삼을 재배 하는 사람이 아닌 산에서 채취된 삼을 산양산삼이라고 합니다.

 

추신: 산양삼 은 일반 장뇌삼을 의미 하며,,, 산양산삼이란,,, 재배하는 산삼이 아닌 산에서 채취한 삼으로 산삼이라고 명명하기는 좀 부족한 삼이라고 생각 하시면 됩니다.

 

또한 협회 감정 기준에서 뇌두와색감 기타 여러가지 상항으로 보아 <자연2대삼은 17년 전 후의 자연야생삼으로 보이며, 상기 감정은 절대적이라고 말할수는 없지만 일반 약식 감정에 준한 부분으로 감정 하였습니다>

 

 

 

    

1. 산삼의 심령   

11. 산삼의 대를 걸치 년수

2. 산삼의 씨종자

12.산삼의 꺽김 잠을 잔 수

3. 산삼의 뇌두형태와 수

13. 산삼의 뇌두의 굴기와 폭의 생김  

4. 산삼의 입장의 수와 가지의 수  

14. 산삼의 입장의 색갈과 두께

5. 산삼의 가락지의 형태

15. 산삼의 대의 색갈과 두께 그리고 기장  

6. 산삼의 미의 형태

16. 산삼의 약통의 크기

7. 산삼의 옥주의 유무

17. 산삼의 1차 약통과 2차 약통의 유무

8. 산삼의 황의 유무

18. 산삼의 미 정리와 미의 힘의 유무

9. 산삼의 표면 색갈과 질감 그리고 두께  

19. 산삼의 턱수의 유 무 와 턱수의 크기

10. 산삼의 입장의 생김새

20. 산삼의 자생지 조건과 채심지역의 조건

 

또한 첫 채심 이고,하여 보관에 대한 부분을 알려 드립니다 .. 바로 드시면 가장 좋지만 혹여 차후 별도 판매나 선물로 사용코자 하시면 보관이 중요 하오니 산삼의 일반 보관은 초심자 기준 김치냉장고나 일반 냉장고 에서 영도시에서 5도에 냉장실을 이용 하시면 됩니다,또한 협회기준 위탁판매와 감정서가 필요시 아래 댓글 남기시고.. 방문 하시면 더욱 정밀한 감정이 될수 잇습니다.  정식 감정서 발부시 협회 기준 금액이 첨부 됩니다. < 추가로 본 협회 감정서 발부는 자연산삼 이상 발부 됩니다>

  

끝으로 상기 산삼의 감정가는 폰 주시면 알려 드립니다. 010 - 7652 - 3933

 

이상이 보내주신 산삼에 대한 감정 입니다.

 

감사 합니다.

  

2014년 7월 17일 산원 합장

 

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